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智慧力量呢？在大乘佛法与禅宗看来，这就必须悟道或证道。悟道或证道是脱胎换骨地改变人的生命进程的决定性时刻。佛教千言万语，或者用各种各样的人格风范来作具体的展示，最终都是要了“生”脱“死”。了脱“生”“死”只有见性证道。证道即是通过长久的破执去妄的解构性修行工夫，获得生命与道体合一的实存性本然契悟，在超越智慧的观照视域下，彻底了解生从何来，死从何去的问题。也就是说，通过证悟，真理已成了我们生命内部的...
张 新 民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134870589.html
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整个宇宙当做自己的认识对象，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦之间的相互作用和对立运动，最终造成了天地万物的变化发展，生生不息，这是《周易》的太极生成论。 《周易》的对立统一观和变化...反对仁义礼智、道德法令等手段，反对人的智慧，因为智慧运用不当会走向反面。在宇宙生成的问题上，老子认为道生万物，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无。”老子的辩证法可概括为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141270605.html
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种不同的“本无”，据后人记载，可认为琛法师的“本无”就是“本无异”。 根据《中观论疏》，简单地说竺法深的思想就是“无中生有”，即万事万物都是由“无”产生，这与道安所谓“非谓虚豁之中能生万有也”截然...诸法本无，为第一义谛；所生万物，名为世谛。故佛答梵志，四大从空生也。[[19]] 这里记载的竺法深[[20]]的“本无异”与吉藏记录的琛法师“本无”虽然文辞上不尽相同，但根本意思是一致的，都认为：万物...
何欢欢
|佛学论文|因明|五明|
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于内。物从心而有，心由缘而生；既不可循物以求心，亦不可滞心以求物。要言之，缘起则性空，性起则缘灭；这在佛家称之为“般若智”，又称之为“即性定”；也就是以后宋明理学家所盛称的“常寂常感”、“寂感双照”的...僧伽，朱熹是南宋人，因此并非“释氏也窥见得这些道理”，而是朱熹为学自有所渊源也。 此外，朱熹认为“性者，人物之所得以生之理也。”类似佛学一切众生皆有佛性之说。他又说“枯槁有性”，则与“中兴台教”的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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视生为实生，灭为实灭，因此生不由灭，灭不由生，两者是各自独立而无关的。其次，「中假义」在于显示自家的中道与假名，中观者认为缘起法是相依相待的，生是由于灭，灭是由于生，两者相互观待，并无实体可言，因无实体，故无生可生，无灭可灭，所以非生非灭为中道，而生而灭为假名。中观承认缘起法是即生即灭的─是生也是灭，因此，相对性与内在的矛盾性，为缘起法的根本性质。12印顺法师进一步说： 如生是生非灭，灭是灭非生，...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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因缘生，缘生故有，缘灭故无，所以说：「不有不无」，此「有无」非世俗常见之「有」或断见之「无」，而是缘起故「有」、缘起故「无」的「有无」。 这是佛教「此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭」的缘起观，说明一切依待而存在的法则。「此」是泛指一切因，「有」是存在，「生」是现起，「故」是缘，「彼」是泛指一切果。所以「此有故彼有，此生故彼生」是说一切因的存在、现起，再加上缘的促成，所以一切果才存在，...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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处主任何日生两位居士，刚好自印度尼西亚归来，并将此番赴雅加达勘察（整治红溪河与兴建大爱村之）事工进度的情形，以及慈济该套计划在印度尼西亚官方与舆论界所受到的重视，汇总向证严法师报告。他们一边播放着仍未...印度尼西亚第一所（也是唯一一所）天天免费提供小学生牛奶的学校。慈济国中一、二年级生每周必须上一节华文课，是全印度尼西亚第一个教导当地马来人学华语的学校。身为基督徒的慈济国中校长Hudson Pardede说，...
释昭慧
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22页 统演化而生的。 日本京都知恩院收藏的「阿弥陀佛净土图」（图一三），画阿弥陀佛三尊足踏双莲而立，其后白云浮涌，其前则有一座以珍宝砖石砌成的长方形莲池，池中瑞莲盛开，上画九品莲花化生，...往生传》相符，它们可能不只是描绘西方净土殊盛景象的作品，并是表现赞助者「净土往生之相」的挂轴。另外，净土行者也希望凭着绘制这些「西方净土图」的功德，得以往生阿弥陀佛的极乐世界。【注一一０】这个企图可以从X...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了解万物相依相成之理，以致目迷五色，起种种分别 ，从而耽于名利的追求、体肤的爱养及生命的惜护等；由是 而生执着，演为迷惑 (「无明」），终致心有罣碍、恐怖、 颠倒、梦想，随着生死轮回流转不已。 ... 识）、四谛 (苦集灭道）以及十二因缘 (无明、行、识、名 色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死）的流转与还灭 。 由世间与涅盘的对照中，我们可以看出《心经》所呈现 的就是「空」的主题。...
张静二
|佛学论文|因明|五明|
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太子」。又按：「阿阇世」之意，是「未生怨」，是说在他未生之前 ，父子之间，就有了怨恨。由此取名，便可了解经文之大意了。（注 ６） 自从阿阇世太子，听了提婆达多的这一些谎言后，便信以为真， 就...没有进入 牢狱的人，同样的还是给金钱、名位、美色所囚，娑婆世界，就私于 是个大监狱一样。无论坐监狱不坐监狱，死亡是不能免，死亡本不必 恐怖，当生的时候，就注定有死，所恐怖的是对于死后有没有一个好...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
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